PÂQUES 2025, à Amiens, préparons ce jour qui vient.

Les dimanches du carême Méditations Année C
Messe anticipée le samedi soir à la chapelle St Victor à 16h30
« Vivons avec notre "Passe-âge" pour sortir de nos tombeaux »
Prédications: Abbé Jean-Pierre DALIBOT

9 mars - 1er dimanche (samedi 16h30 -St-Victor - imposition des cendres)
" L'homme ne vit pas seulement de pain mais de toute parole venant de la bouche de Dieu ".

16 mars - 2ème dimanche
Du sein de la nuée resplendissante la voix du Père a retenti: " Voici mon fils, mon bien-aimé, écoutez-le"

23 mars - 3ème dimanche
"Convertissez-vous, dit le Seigneur, car le Royaume des Cieux est proche"

30 mars - 4ème dimanche
Je vais retrourner chez mon père et je lui dirai : "Père, j'ai péché contre le ciel et contre toi."

6 avril - 5ème dimanche
"Je ne désire pas la mort du pécheur, dit le Seigneur. Je veux qu'il renonce à ses chemins et qu'il vive."

13 avril - Dimanche des rameaux ( Bénédiction des rameaux)
Proclamons notre espérance.

20 avril - Dimanche de la Résurrection
Rassasions-nous dans la joie au festin du Seigneur

Mon serviteur réussira, dit le Seigneur ; il montera, il s'élèvera, il sera exalté !
La multitude avait été consternée en le voyant, car il était si défiguré qu'il ne ressemblait plus à un homme ; il n'avait plus l'aspect d'un fils d'Adam. Et voici qu'il consacrera une multitude de nations: devant lui les rois resteront bouche bée, car ils verront ce qu'on ne leur avait jamais dit, ils découvriront ce dont ils n'avaient jamais entendu parler Qui aurait cru ce que nous avons entendu? A qui la puissance du Seigneur a-t-elle été ainsi révélée? Devant Dieu, le serviteur a poussé comme une plante chétive, enracinée dans une terre aride. Il n'était ni beau, ni brillant pour attirer nos regards, son extérieur n'avait rien pour nous plaire. Il était méprisé, abandonné de tous, homme de douleurs, familier de la souffrance, semblable au lépreux dont on se détourne; et nous l'avons méprisé, compté pour rien. Pourtant, c'étaient nos souffrances qu'il portait, nos douleurs dont il était chargé. Et nous, nous pensions qu'il était châtié, frappé par Dieu, humilié. Or, c'est à cause de nos fautes qu'il a été transpercé, c'est par nos péchés qu'il a été broyé. Le châtiment qui nous obtient la paix est tombé sur lui, et c'est par ses blessures que nous sommes guéris. Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait son propre chemin. Mais le Seigneur a fait retomber sur lui nos fautes à nous tous. Maltraité, il s'humilie, il n'ouvre pas la bouche : comme un agneau conduit à l'abattoir, comme une brebis muette devant les tondeurs, il n'ouvre pas la bouche. Arrêté, puis jugé, il a été supprimé. Qui donc s'est soucié de son destin? Il a été retranché de la terre des vivants, frappé à cause des péchés de son peuple.
On l'a enterré avec les mécréants, son tombeau est avec ceux des enrichis ; et pourtant il n'a jamais commis l'injustice, ni proféré le mensonge. Broyé par la souffrance, il a plu au Seigneur. Mais, s'il fait de sa vie un sacrifice d'expiation, il verra sa descendance, il prolongera ses jours : par lui s'accomplira la volonté du Seigneur. A cause de ses souffrances, il verra la lumière, il sera comblé. Parce qu'il a connu la souffrance, le juste, mon serviteur, justifiera les multitudes, il se chargera de leurs péchés. C'est pourquoi je lui donnerai la multitude en partage, les puissants seront la part qu'il recevra, car il s'est dépouillé lui-même jusqu'à la mort, il a été compté avec les pécheurs, alors qu'il portait le péché des multitudes et qu'il intercédait pour les pécheurs.

LE CARÊME
UNE AUTRE FAÇON DE JEÛNER

ÉCHANGES INTERRELIGIEUX

PRIER ET PARTAGER
La religion des autres fait parfois peur et pourtant elle peut enrichir notre foi. En effet, par cet échange, nous renforçons nos croyances en les distinguant de celles des autres. Une meilleure appréhension de l'histoire des religions, des cultures qui les portent et des gens qui les confessent sont de nature à raffermir notre relation à Dieu et, pour ce qui nous concerne, notre identité de chrétien.
Dès lors, la différence devient une force sur laquelle nous pouvons nous appuyer pour aller plus loin dans notre foi et dans notre relation à l'autre. Mais la différence peut aussi devenir destructrice, si chacun n'est pas respectueux d'autrui et de ses croyances.

LE JEÛNE:
Si le jeûne est un acte de privation, il est aussi un geste d'humilité devant Dieu, il nous ramène à ce que nous sommes, simplement des hommes et des femmes appartenant à la même humanité,"notre propre chair".
"Le jeûne que je préfère, n'est-ce pas ceci: dénouer les liens provenant de la méchanceté, détacher les courroies du joug, renvoyer libres ceux qui ployaient, bref que vous mettiez en pièces tous les jougs ! N'est-ce pas partager ton pain avec l'affamé ? Et encore, les pauvres sans abri tu les hébergeras, si tu vois quelqu'un nu te le couvriras: devant celui qui est ta propre chair tu ne te déroberas pas" (Es 58,6-7).

LA PRIÈRE:
La prière n'est pas réclamation, mais, là encore, un acte d'humilité devant Dieu à qui l'on reconnaît la toute puissance par notre sollicitation. Et en nous tournant vers le Seigneur, nous nous détournons de nous-mêmes, nous délaissons notre ego pour nous abandonner à Dieu en toute confiance, remplis d'espoir. Or, ce premier élan est comme un prélude à notre ouverture aux autres.
"Quand vous priez, ne rabâchez pas comme les païens ; ils s'imaginent que c'est à force de paroles qu'ils se feront exaucer. Ne leur ressemblez donc pas, car votre Père sait ce dont vous avez besoin, avant que vous lui demandiez" (Mt 6,7-14)

LE PARTAGE:
Le partage suppose l'altérité et la réciprocité car pour qu'il y ait partage, il faut un autre qui partage avec moi.
Il permet aussi de dépasser les différences en donnant à mon prochain autant de valeur qu'à moi-même, puisqu'en partageant je me prive pour lui. Dès lors, en me ramenant à la condition d'autrui et surtout de plus pauvre, je prends le chemin du Christ qui s'est fait homme.
" Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire, j'étais un étranger et vous m'avez recueilli; nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous m'avez visité; en prison et vous êtes venus à moi. (...)En vérité, je vous le déclare, chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits, qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait !" (Mt 25,31-46).

C A R Ê M E 2025 année c

Mercredi 5 mars : messe et imposition des cendres: 11h Rivery - 19h Ste Thérèse

SEMAINE SAINTE

Entrée de Jésus à Jérusalem
(Bénédiction des rameaux)
12 avril - 18h30 St-Pierre
13 avril - 9h30 Rivery - 11h30 ste Thérèse

mardi 15 avril : MESSE CHRISMALE
19h- Cathédrale

Institution de l'Eucharistie
jeudi 17 avril
Paroisse St-François d'Assise
19h - église de Rivery

Passion de Jésus-Christ
(Vénération de la croix)

vendredi 18 avril
Paroisse St-François d'Assise
19h - église de e Ste Thérèse)

Chemin de croix
15 h - église de Camon -

Résurrection de Jésus-Christ

samedi 19 avril
Paroisse St-François d'Assise
21h - église de St-Pierre

dimanche 20 avril
Paroisse St-François d'Assise
9h30 - église de Camon
11h - église Ste Thérèse

P r i è r e s

p o u r
l e s
jo u r s
d e la
Semaine Sainte.

Pour dire chez soi.

Fête du pardon sur la ville d'Amiens
Samedi 12 avril (Cathédrale)
Confession individuelle toute la journée

Confession individuelle
Toute l'année
L'abbé Jean-Pierre DALIBOT se trouve pour vous accueillir 1/2 h avant chaque office, qu'il participe. (Chapelle St-Victor Samedi 15h30-16h30)
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Je peux aussi recevoir au 1 r Cordier pour un échange (Sur rendez-vous) ou à l'improviste si je suis là et disponible.

Notre Dame de Paris Conférences: Carême 2025 16h30 sur KTO Á ne pas manquer.

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